<h1>ארחות חיים הלכ' תפילה סימנים פ"ו—פ"ז</h1>
<h2>דף לד:</h2>
תשובה לרבינו האיי גאון ז"ל אם צריך שאינו בקי שיוצא בתפלת ש"צ לעשות ג' פסיעות אחר תפלת ש"צ אם לאו. ואם ש"צ עצמו צריך לעשות ג' פסיעות אחר שהתפלל בקול רם. והשיב שצריך מי שאינו בקי לעשות ג' פסיעות. וכן ש"צ אם לא התפלל בלחש אלא שיוצא בתפלה זו שמתפלל בקול רם צריך לעשות ג' פסיעות ויש בש"צ שמחמיר על עצמו לפסוע אלא שמבליע פסיעותיו לבלתי הראות דלא ליחזי כיוהרא אע"פי שהתפלל בלחש: והריא"ג ז"ל כתב ולענין ג' פסיעות שהורה רבינו האיי שיחיד שלא התפלל צריך לפסוע ג' פסיעות אינו כן שש"צ במקומו עומד בתפלותיו וכריעותיו ופסיעותיו והוא אינו מחוייב אלא כיוון שמיעה בלבד וש"צ כשהוא פוטרן מן התפלה פטרן נמי מן הפסיעות. וש"צ נמי אינו צריך לפסוע והנוהג לעשותן בהבלעה שלא בפרסום מנהג בורות הוא דמתוך שעתיד לפסוע בסיו' תפלתו לאחר קדיש למה לו לפסוע ולחזור ולפסוע אלא אע"פי שסיים תפלת לחש שוהה עד שגומר כל התפלה ופוסע ודיו דפסיעו' הללו בגמר תפלה נתקנו ולא באמצעיות בסוף תפלת לחש ליחיד ובסיום כל התפלה לש"צ ע"כ והבעל האשכול כתב יש מי שהצריך לש"צ לעשות ג' פסיעות אחר שהתפלל בקול רם ויש מי שאומר שאינו צריך שכבר פסע בתפלתו בלחש וכן אינו מתחיל ה' שפתי תפתח ואינו אומר יהיו לרצון וכו' והרשב"א ז"ל כתב שש"צ פוסע ג' פסיעות לאחריו אחר שהתפלל בלחש.
